攝取下一種奇異的孤寂感

原生自內陸的子民

紛紛墜入冰冷灰海

然而不諳水性的我

時間的洪流瞬間吞噬滅頂

像海浪衝蝕足跡一般掩蓋過去

驍勇的戰士呀

用盡力氣供我汲取氧氣

我在濤浪頂端往下望去

世界已然湮滅

高山頂上仍有未絕種的生命

陡然滑落下島嶼邊緣

進行搜救的儀式

2000/8清水村

收拾起遺忘在島國的想望

海天一色

有誰會在片片扁舟上憶起等待的夙願

迷濛的遠方號角

正引領著男人的考驗

護國衛民的重責

就這樣連同海面上的泡泡一般

牽引出一道道歷史的軌跡

太過久遠的

就這樣消逝在灰色的大海

2000/8 馬祖海峽

有人進入

有人離去

原本就是一場輪迴

失去了什麼

也許就是得到了些什麼

2001/1 西莒青帆村

一切都是假象

時光支流沖淡寂寥思緒

記憶逐漸剝離

難掩的孤獨旅程

但這一切都是假象

看不見的同袍呀

默默在背後支撐

得以繼續進行影像膜拜的儀式

一切都是假象

當你轉過身去

低頭向友誼致意

2000/8 南竿馬港

是怎樣隱藏自己的心呢？

當一幕幕荒謬的戲碼上演

操縱於手指的鋼弦正喘息

並嘔出一團團似是而非

假寐的情境

我曾在曖昧不明時窺探

面具下的真實臉龐

滿佈淚水風乾時  衍生的腐皮

這樣易碎的戀情

就硬生生地被看不見的細索摳落

如果繼續揚起凝固的微笑    模仿祭祀的姿勢

才能維繫薄弱主從關係

而這樣討好主人的偶

魂也要離了十萬八千里遠了吧

這是齣引人發笑的鬧劇

而我卻寧願身陷其中

任其一點一點剝落我的自尊

我的自由

2001/2 南竿山隴

文原作於2001/4

嘿你還好嗎？

在我忙裡偷閒的一個下午，轉角見著將打疫苗的你。

鎖鏈、無奈、權力

不得不將忠實的憑藉護衛著同病相憐的奴僕

我可是只有一年八個月的義務呢！

可你呢？

流著終生役期的血脈

憑著忠心耿耿的軍魂

出賣自由

2000/10 南竿

有什麼信念可以飛舞

穿梭在國破家亡的結界之中？

驍勇善戰的遊魂

禁錮於一小方天地

刻印起來的堅韌

終於抵擋不了世間十倍速的浪潮

毀壞崩蹋

寬厚與艱毅

無法辨識的基因遺傳佔據山巔

不能克服的

也就慢慢絕跡於無言的廝殺之中

2001/1 南竿鐵板

沒有人會宣稱：「那不是很醜嗎？我一定要拍張相片下來！」即使有人真的這樣說，它的意思一定是：「我發現那件醜東西……美！」(論攝影P111)

軍旅期間，最常被人制約的便是愛國、效忠之類的口號，型塑出一個完美無暇的大有為政府，為它賣命。

這讓我想到攝影其實也有相同的功能，付錢買美麗、消費買謊言。並不是每一個人在鏡頭前面都能自在地表現出自我(美的那面)，有時攝影師遇著了彆扭至極的被攝者，除了背誦幾句笑話外，最好能有一件哈利波特的透明斗篷，才能完全消除人們對相機的恐懼感。「如此，攝影可以說謊的消息使人們跑去照相的機會更形普遍。｣

牆上巨大，和藹可親的影像持續透露一個在位者對於國家的鞠躬敬瘁，客觀的真實被隱含在歷史學家的書冊深處，影像廣泛且印象深刻的特性正被當權者擅用。如果一個攝影者對於如何呈現「美」的動力大過於呈現「真」，不認真地處理不斷流動的世界觀，攝影便會淪為一種紀錄的工具，而失去了批判的能力。

太多美麗的事物被重複列印著，虛構出的世界矇蔽視聽大眾。對於卡蒂布烈松而言攝影是：「發現世界的結構，沉迷在造型的純粹喜悅裡，在所有一整片的渾沌裡頭，有秩序安然存在。」攝影者更應該用超然的態度去看待世界、紀錄世界，不應該打著「展現世界的美麗」這樣虛無的口號來支持創作的保守性。

仔細看看生活週遭，視覺英雄主義瀰漫的假面，隱藏在背後的刺激消費欲望、策動擁立人心、或者能讓我們更看清世界頹圮的真貌。

2001/4 北竿

沒有民眾

沒有商家

固守的意義早已昇華成

虛無的象徵

我坐在孤獨的悍馬車上

顛簸前進

滿路的迷彩

眩惑了想念的瞳眸

2001/3 高登